Wij staan open voor reacties en treffen u graag in Dia-Log. Dit is een weblog onder redactie van de Vrijzinnige Geloofsgemeenschap Hilversum. Zie het archief links onder.

U kunt hier uw reacties, ervaringen en andere bijdragen sturen.

• 24-11-2004  -  Nieuwe kanselbijbel
  Het gebeurt niet dagelijks dat je als kerkbestuurslid een nieuwe bijbel mag aanbieden. Wist U al dat de bijbel het meest gelezen boek in de wereld is? Velen van ons hebben als trouwbijbel de NBG vertaling van 1951 in de kast staan.
  Sommigen ook een oudere. Vooral na 1900 was er immers behoefte aan eigentijdse vertalingen; andere dan de Statenvertaling van het kinderversje Kortjakje.
  
  De Leidse vertaling verscheen van het OT in 1901 en van het NT in 1912 ; de vrijzinnige bewegingen ondersteunend. De vertaling van Obbink/Brouwer volgde in 1924 respectievelijk 1927. Deze werd meer in rechtzinnige kringen gebruikt.
  Na de oorlog vond de vertaling van het NBG vanaf 1951 gretig aftrek. In Rooms Katholieke kringen kwam er in 1975 de Willibrord vertaling bij. Deze wordt ook veel gebruikt in onze kringen vanwege zijn uitleg van verbanden; een bijbel en een soort concordantie in één.
  
  In oktober verschenen er twee nieuwe bijbels in één maand. Voor ons in het Gooi wordt het moeilijk kiezen: De Naardense bijbel of de nieuwe van het Bijbelgenootschap. Beide zijn eigentijds en gebaseerd op de grondteksten. In onlangs verschenen artikelen wordt ingegaan op vertaalaspecten. En er worden nieuwe keuzes gemaakt. Vertrouwde woorden worden vervangen: kribbe wordt voederbak!
  
  Ook het Onze Vader zullen we voortaan niet meer direct met ogen dicht hardop samen kunnen bidden. In de Naardense bijbel start het Genesisverhaal met: Sinds het begin is God schepper ...; een stijl die de gehele vertaling wordt voortgezet. Het NBG meldt: In het begin schiep God ...; daarbij aansluitend aan de traditie.
  
  Maar het was mijn taak namens het NBG de bijbel aan het VGH-bestuur aan te bieden. Ik stond stil bij elf jaar NBG-vertaalwerk en bij het feit dat vanuit meer dan twintig kerken is meegelezen door supervisoren. Twee ervan deden er in AdRem verslag van.
  Deze bijbel is een interconfessionele vertaling voor het hele Nederlandse taalgebied. Dat werd woensdag 29 oktober in Rotterdam bij de officiële aanbieding aan Harte Majesteit nog onderstreept door Monseigneur Daneels .
  
  Het dienstdoend bestuurslid aanvaardde de NBG- bijbel als kanselbijbel. Ze benadrukte het belang van het lezen van meer vertalingen en van de vrijheid bij de dienstdoende predikant te bepalen uit welke teksten hij zal lezen. Ze stelde vast dat in een open geloofsgemeenschap, die wij willen zijn, de eigentijdse taal en stijl van de teksten de toegankelijkheid voor een ieder kunnen vergroten. Daarmee kan de bijbel voor velen een bron van inspiratie blijven of worden.
  
  Rob Tuk
  
• 14-4-2004  -  Rob Tuk: NPB lid van Raad van Kerken?
  

  NPB lid van Raad van Kerken?
  
  In het informatiebulletin Ruimte van en voor leden van de Vrijzinnige Geloofsgemeenschap NPB is het aprilnummer voornamelijk gewijd aan de meningsvorming over toetreding van de NPB tot de Raad van Kerken in Nederland. Aan ons individueel, voorzover NPB-VH-lid en daarmee afdelingslid NPB, wordt gevraagd ons uitdrukkelijk uit te spreken via het inzenden van een bon of met een e-mailtje aan info@vrijzinnigen.nl.
  
  Wat is het geval. Uit de bijdrage van het Hoofdbestuur lees ik dat thans sprake is van een gastlidmaatschap van de Raad van Kerken, dat in 2005 afloopt. Voor het behouden van het lidmaatschap is een uitdrukkelijke uitspraak van de leden nodig. De reeds in gang zijnde discussie er over moet thans op afdelingsniveau worden gevoerd opdat op de landelijke jaarvergadering van november 2004 kan worden besloten. Ik citeer enige alinea’s uit Ruimte.
  
  De opdracht van de Raad van Kerken is: a. het bevorderen van de eenheid tussen de lidkerken; zich te beraden over de eenheid van de kerken in vieren, getuigen en dienen en deze eenheid vorm te geven door alles te bevorderen dat alle of sommige kerken gezamenlijk kunnen doen. b. dienst van de kerken aan de samenleving; zich te bezinnen op vragen m.b.t. het christelijk geloof, kerk en samenleving en het bevorderen van bezinning daarop in de kerken.
  
  Het Hoofdbestuur geeft een samenvatting van de meningen en discussiepunten tot nu toe.

  Aanvragen ja, omdat men

  • Van mening is dat de Raad van Kerken in Nederland initiatieven neemt en onderzoeken bevordert die een schat van informatie opleveren op het gebied van kerk en samenleving.
  • Met andere kerken en geloofsgemeenschappen vorm wil geven aan de doelstellingen van de Raad;
  • Van elkaar [de andere lid-kerken] wil leren, en elkaars meningen wil respecteren;
  • Wil behoren bij de kerken en geloofsgemeenschappen, onder erkenning van o.a. onze christelijke wortels;
  • De mogelijkheid van erkenning van vrijzinnige rituelen wil openhouden;
  • Losraken van geestverwanten binnen de Raad wil voorkomen;
  • De maatschappelijke positie van leidinggevend kader en voorgangers niet wil verzwakken;
    

  Aanvragen nee, omdat men
  

  • Onderschrijven van de preambule afwijst als nagalm van een grijs verleden;
  • Identificatie vreest met belijdenis onderschrijvende of dogmatische kerken;
  • Niet overtuigd is van de mogelijkheden voor een slagvaardig beleid van de Raad ten aanzien van de complexe problemen van de huidige multiculturele samenleving waaronder de spanning tussen christenen en andersgelovenden;
  • Meent dat ongebondenheid op religieus terrein en openheid naar de wereldgodsdiensten meer kansen en continuïteit biedt in de moderne tijd;
  • Sterk hecht aan de humanistische, naast de christelijke wortels;
  • Niet bevreesd is voor losraken omdat de banden met de vrijzinnige geestverwanten voldoende sterk zijn;
  • Vindt dat de vrijzinnige traditie en geschiedenis van de NPB een eigen plaats en geluid verdient in de maatschappelijke werkelijkheid.
    

  Noch het ene, noch het andere blok van argumenten acht het Hoofdbestuur bevredigend. Zij acht de preambule een nauwelijks te omzeilen obstakel, maar wijst er wel op dat de Remonstrantse Broederschap destijds, ca 50 jaar geleden, het lidmaatschap heeft verkregen onder beding van aanvaarding van de specifieke uitgangspunten als vrijzinnige kerk. Het betrof onder andere de remonstrantse opvatting over zaken van het persoonlijk getuigen en belijden, bijbelkritiek en unitarische grondslag. Dit uitgangspunt is opnieuw bevestigd bij het verkrijgen van het lidmaatschap na de reorganisatie van de Raad in de jaren 90.
  
  Het Hoofdbestuur stelt tenslotte de vraag wat de NPB kan bijdragen aan de doelstelling van de Raad. Verdiènt de NPB een lidmaatschap? Dat vraagt behalve inzicht en deskundigheid op veel terreinen van de maatschappelijke werkelijkheid, ook trots en milde strijdbaarheid voor wat voor velen van ons misschien niet meer dan ‘gewone’ verworvenheden zijn, maar waarin anderen een bron van inspiratie gevonden hebben en vinden: persoonlijke autonomie ook in zaken van geloof en leven.
  Het is aan de Raad om te beslissen of zij de NPB met haar identiteit en eigenheid onvoorwaardelijk kan respecteren. Aldus het Hoofdbestuur NPB.
  
  Ik stel me voor dat over deze zaken ook in onze geloofsgemeenschap de wens bestaat van gedachten te wisselen. Zeker nu we al jaren lid zijn van de plaatselijke Raad van Kerken. Het zou wat raar overkomen als in de toekomst weer alleen de Remonstrantse Gemeente lid van die Raad zou kunnen zijn. Nu we beschikken over een website met daarin een module DIALOG wordt het ons weer en stukje gemakkelijker gemaakt met elkaar digitaal in contact te komen. Maar ook per post of in een samenkomst is de dialoog mogelijk. Ik meld hierbij uitdrukkelijk dat dit stukje van mij op persoonlijke titel is geschreven, dus niet als secretaris.
  
  Rob Tuk